В.Г.Распутин “Прощание с Матерой

Дуванская зональная библиотека принимает участие во второй Международной акции «Заветные книги Руси» Организатором является муниципальное бюджетное учреждение культуры «Централизованная библиотечная система» муниципального района Белорецкий район РБ и «Комплекс модельных библиотек «Русский мир» Белорецкого района Республики Башкортостан.

В.Г.Распутин “Прощание с Матерой”, 45 лет со дня опубликования.

Кто мы на этой земле – хозяева или временные пришельцы, побыли и ушли. Взяли всё, что смогли, а потом хоть потоп. Русский писатель Валентин Распутин с гражданской прямотой поднял самые насущные проблемы своего времени, затронул болевые его точки. Но только ли своего времени? Появившаяся за несколько лет до начала обсуждения проекта поворота рек, повесть Валентина Распутина воспринимается как предупреждение. Пострадают не только десятки и сотни подобных островов и деревень, главное, что пострадают тысячи человек. В своих произведениях писатель Распутин раскрывает такие понятия как нравственность, человечность, искренность… В повести “Прощание с Матёрой” Распутин касается многих нравственных вопросов, но всё же ведущая тема этого произведения – судьба Матёры. У каждого человека есть своя маленькая родина, тот кусочек земли, который останется на вечную память в сердце человека. Матёра – это и остров, и одноимённая деревня. Триста лет обживали этот уголок Земли русские крестьяне. Неторопливо, без спешки идёт жизнь на этом острове, и за те триста лет многих людей сделала счастливыми Матёра. Всех принимала она, всем становилась матерью и заботливо ухаживала за детьми своими, вскармливала их, и дети отвечали ей любовью. Но уходит Матёра. Уходит и душа этого мира. Остров, имя которого срослось с землёй, должен уйти под воду. А это смерть, перед лицом которой раскрывается человек, его истинная суть. С окончанием строительства плотины для электростанции вода осенью поднимется, а перед этим деревню пустят под огонь, остров очистят. Все знали об этом. Знать – одно, а поверить – другое. Рушится Матёра со всех сторон. “О-ох, нелюди мы, боле никто”- произносит свой приговор старуха Дарья, которая не может пережить гибель родной деревни, затопление дорогих могил. Затопление деревни, переезд для кого-то пустяк, а для кого-то трагедия. Трагедия для старушек, проживших всю жизнь на этой земле, собравшихся здесь и умирать. Поэтому становится понятна решимость Дарьи и её подруг не расставаться с Матёрой (землёй) и разделить её судьбу. Дарья до слова помнит завет своего отца: “Живи, на что тебе жизнь выпало. В горе, в зле будешь купаться, из сил выбьешься, к нам захочешь – нет, живи, шевелись, чтоб покрепче зацепить нас с белым светом, занозить в ем, что мы были”. Она свято чтит память об ушедших. Павел и Андрей. Павел понимает свою мать, обещает перенести могилы, но это для него не самое главное, и он так и не сделает этого. А Андрей и вовсе не понимает, о чём речь, всерьёз ли бабка заводит странный разговор”. Много ли толку от этой Матёры? Он уверен в том, что память – это плохо, лучше без неё.” Лариса Шапитько и Элем Климов сняли по ней фильм “Прощание”, вышедший на экраны в 1983 году. Прощание — фильм о деревенской Атлантиде, задуманный и начатый Ларисой Шепитько. После её трагической гибели съёмки завершил её муж, кинорежиссёр Элем Климов. Он же изменил название: “Прощание с Матёрой” стало просто “Прощанием”. О чём же предупреждает повесть Валентина Распутина? Эта повесть – своеобразное предупреждение об опасности, грозящей матери-земле. Образ Матёры символичен, тумана, который прячет остров. В повести освещаются и другие проблемы, и они найдут своё продолжение в других повестях и рассказах. Речь идёт о духовных ценностях человечества, об эволюции представлений о материальных ценностях. (Повесть “Пожар”) Меняется образ жизни, меняются нравы, а с изменением нравов – всё тревожнее за человека. Старая мудрость гласит: не плачьте об умершем – плачьте о потерявшем душу и совесть. Самый главный вывод, который можно сделать, прочитав эту повесть, заключается в том, что нужно беречь не только свою душу, но и сохранять духовные ценности народа.